Schimbările climatice și migrația sau de ce e important să avem o perspectivă critică?
Sursa foto:
Sursă: de Haas, Hein, Mark J. Miller, and Stephen Castles. The Age of Migration: International Population Movements in the Modern World. Red Globe Press, 2020. Harvard
Avem la dispoziție numeroase dovezi care demonstrează că oamenii au avut un impact puternic asupra mediului înconjurător încă din timpuri preistorice. De exemplu, există un consens larg printre cercetători în ceea ce privește dispariția unei părți importante a florei și faunei cauzată de homo sapiens atunci când aceștia au ajuns pentru prima dată pe continentele Americane, în Australia, Oceania și Polinezia, dar și numeroase alte zone unde aceștia au migrat de-a lungul timpului. Dar alterarea mediului înconjurător de către oameni poate avea efecte dincolo de ‘simpla’ dispariție a unor specii de plante și animale. Un exemplu remarcabil în acest sens este oferit de insula Rapa Nui (cunoscută și ca Insula Paștelui) unde exploatarea irațională a pădurilor de pe insulă pentru lemn a dus în timp la colapsul unei civilizații înfloritoare care a dat lumii celebrele statui de piatră.
Impactul pe care îl au astăzi oamenii asupra mediului este mult mai puternic decât cel de acum câteva mii de ani și se manifestă prin degradarea accentuată a mediului înconjurător care pe termen lung poate contribui la creșterea temperaturilor sau secetă prelungită, inundații, creșterea nivelului mării, deșertificare, salinizare, fenomene meteo extreme șamd. Astfel, un număr tot mai mare de oameni sunt direct afectați de schimbările climatice iar diverse studii estimează că sunt câteva sute de milioane de persoane care locuiesc astăzi în zone cu risc ridicat.
În acest context, în ultimii ani a devenit tot mai populară ideea cum că schimbările climatice pot duce o la o migrație în masă a persoanelor care locuiesc în zonele de risc. O serie de studii și inițiative au încercat să demonstreze că în următorii ani, zeci sau chiar sute de milioane de persoane pot deveni migranți și refugiați climatici. Așa cum arată din ce în ce mai multe cercetări, aceste estimări au la bază o serie de asumpții care sunt greu de susținut pe baza evidențelor empirice și a cercetărilor existente.
Astfel, unul dintre cel mai des invocate argumente este că persoanele care locuiesc în zonele care sunt afectate de schimbările climatice cel mai probabil vor deveni ’migranți climatici’, fie că vorbim de migrație internă sau externă, sau chiar ‘refugiați climatici’. Această asumpție nu este susținută de cercetările din domeniul migrației care arată că în astfel de situații cea mai mare parte a populației preferă să rămână pe cât posibil în locul de origine iar acei indivizi care părăsesc localitatea de origine tind să migreze pe distanțe scurte, de unde își propun să se întoarcă acasă în cel mai scurt timp posibil.
Acest lucru este bine exemplificat de o serie de cercetări, printre care și cea privind efectele uraganul Katrina unde este explicat faptul că migrația pe distanțe mai mari presupune costuri pe care cei mai mulți indivizi nu și le permit dar și faptul că oamenii mai degrabă tind să dezvolte diverse mecanisme de adaptare la noile condiții de mediu decât să părăsească localitățile de origine.
În plus, chiar și atunci când are loc un exod al populației din zonele afectate de schimbările climatice, cercetările evidențiază că de cele mai multe ori acele deplasări ar fi avut loc oricum ca parte a unor fenomene mai ample precum migrația dinspre rural spre urban după cum este exemplificat și în cercetările despre efectele creșterii nivelului mării asupra migrației în Bangladesh.
În concluzie, schimbările climatice nu conduc în mod necesar la o migrație în masă a persoanelor din zonele afectate. Dacă un exod de populație totuși apare atunci acesta este mai degrabă pe distanțe și perioade scurte de timp și cel mai probabil ar fi apărut oricum datorită altor fenomene sociale. În ciuda acestor evidențe, stabilirea unei simple cauzalități directe între schimbări climatice și migrație este în continuare folosită pe scară largă de către guverne și organizații internaționale pentru care această narațiune le permite să promoveze propriile agende politice. De exemplu, deșertificarea este adesea invocată ca și o ’scuză’ de către instituțiile publice Marocane pentru diverse probleme sociale locale precum emigrarea iar numeroase organizații internaționale folosesc noțiunea de ’refugiat climatic’ pentru a atrage atenția publică asupra efectelor schimbărilor climatice și posibilelor impacte pe care aceste procese le pot avea. Este important să înțelegem că schimbările climatice actuale nu conduc in mod obligatoriu la valuri de imigranți. Conștientizarea acestui lucru ne poate ajuta să creăm politici locale care ar veni sa ajute în creșterea rezilienței climatice a acestor comunități. Mai mult, lipsa unei migrație în masă a persoanelor din zonele afectate nu presupune faptul că schimbările climatice nu afectează un număr mare de oameni, ci doar ca aceștia preferă să se adapteze sau să emigreze pe distanțe/termen scurt. Or acest lucru presupune că ar trebui să regândim modul în care tratăm problema, încurajând dezvoltarea unor politici de mediu locale cu susținere globală.
Prezentul text a fost publicat anterior în: https://infoclima.ro/2020/12/11/schimbarile-climatice-si-migratia-avem-un-numar-in-crestere-de-refugiati-climatici/?fbclid=IwAR2jc0sgcYSOgmyPL0nocMvfzbyLwTK-dpwcKq20VqL-FzDVKJ-TR2BG510
Anatolie COȘCIUG
Citește mai multTematică examene finalizare studii iulie 2021
Departamentul de Asistență Socială, Jurnalism, Relații Publice și Sociologie
Departamentul de Istorie, Patrimoniu și Teologie Protestantă
Departamentul de Psihologie
Adresa tematica si Bibliografie_Licenta iulie 2021-signed
Departamentul pentru Pregătirea Personalului Didactic
TEMATICA ȘI BIBLIOGRAFIA EXAMENULUI DE LICENȚĂ_PIPP ge 2021.docx
Tematica&Ghidul_LICENTA_PIPPro si ID_2021
Departamentul de Relații Internaționale, Științe Politice și Studii de Securitate
Citește mai multProgramare examene semestrul I, an universitar 2020-2021
Programarea examenelor și restanțelor
Departamentul de Istorie, Patrimoniu și Teologie Protestantă: 2021_S1_DIPTP_ExameneRestante
Departamentul de Asistență Socială, Jurnalism, Relații Publice și Sociologie: 2021_S1_DASJRPS_ExameneRestante
Departamentul de Relații Internaționale, Științe Politice și Studii de Securitate: 2021_S1_DRISPSS_ExameneRestante
Departamentul de Psihologie: 2021_S1_DP_ExameneRestante
Departamentul pentru Pregătirea Personalului Didactic: 2021_S1_DPPD_ExameneRestante
Departamentul pentru Pregătirea Personalului Didactic (MODUL PSIHOPEDAGOGIC): 2021_S1_DPPD_ExameneRestante_ModulPsihopedagogic
Citește mai multTematică și bibliografie licență iulie 2021
Departamentul de Asistență Socială, Jurnalism, Relații Publice și Sociologie
Citește mai mult
IA între tangibil (patrimoniul cultural material) și intangibil (patrimoniul cultural imaterial). Misterioasa IE, în alb-negru, din Mărginimea Sibiului
În zilele noastre, se vorbește adesea despre ie. Dar ce definește cu adevărat acest termen? Este ia caracterizată doar de ceea ce este tangibil?
În primul rând, termenul de ie (scris și iie) este definit ca fiind bluza sau cămașa femeiască (căci bărbații nu poartă ie, ci cămașă/cămeșă) caracteristică portului național românesc. În al doilea rând, nu orice bluză cu motive românești este o ie. Ia este o parte dintr-un întreg, o parte dintr-o poveste, aceea a unui costum tradițional, confecționat într-un mod specific fiecărei zone etnografice (și chiar fiecărui sat), ale cărui elemente sunt îmbrăcate într-o ordine precisă, după un anumit ritual.
În comunitatea tradițională, portul popular era perceput ca ceva ce ținea de intimitatea familiei (el era lăsat moștenire din generație în generație), portul definea persoana care îl crea. De aceea, în mod tradițional, iile nu se făceau ca să fie vândute, ci ca să fie purtate de cele care le coseau, ori ca să fie dăruite soacrei și nașei în ziua nunții. Astfel, fetele începeau devreme să coasă ii (la începutul adolescenței). Fiecare ie era unică – o adevărată piesă de haute couture. De-a lungul timpului, ia a fost o sursă de inspiraţie pentru pictori renumiţi, cum ar fi Henri Matisse sau Nicolae Grigorescu, dar şi pentru mari creatori de modă din lumea întreagă (Yves Saint Laurent, Emilio Pucci, Carolina Herrera, Tom Ford etc.).
Ce este specific pentru costumul popular din Mărginimea Sibiului? Cele două non-culori – alb și negru. Costumul nu a fost mereu lipsit de culori. Ele au dispărut din compoziția sa la sfârșit de secol XIX – început de secol XX, când Asociațiunea ASTRA din Sibiu și-a propus să creeze un costum național, ca o formă de afirmare a identității românești într-un spațiu multietnic și multicultural, precum cel transilvan. Membrii Asociației au luat, ca etalon, frumosul costum de Săliște, din care au eliminat culorile – căci un astfel de costum ar fi fost mai ușor de adoptat de cât mai mulți români, nefiind prea scump.
Tangibilul
Dacă atingem o ie din Mărginimea Sibiului, constatăm că este confecționată din pânză albă de bumbac (în trecut, existau și ii de zi de lucru, din cânepă) și e împodobită la gât, piept și mâneci cu diferite cusături. Altița – cea mai cunoscută denumire de podoabă de pe iile românești și broderia cea mai de sus de pe mâneca iei – este prezentă și pe ia de Mărginime. Însă cele mai vizibile podoabe de pe ia din această zonă sunt cheițele (numite și ciocănele) – acele dungi verticale negre (uneori cusute și cu fir auriu) de pe mâneci (merg pe toată mâneca), dar și de pe piept. Pe mânecă, ele sunt „însoțite” și de alte linii de broderie, mai scurte, cum ar fi (cu diferite denumiri, de la sat la sat): podoghele, bănicei. La capăt de mânecă, apar „modelele pe crețe” și hierăstăul sau colțișorii (un fel de dantelă) cu care se termină mâneca. Cheițele care apar pe pieptul iei arată bogăția femeii – acest lucru începând doar cu a doua jumătate a secolului XX, căci, înainte, se spunea că sunt „indecente”. În timp, ele au fost totuşi adoptate, considerându-se că avuția femeii este direct proporţională cu numărul de cheiţe de pe pieptul iei.
Adina Nanu, cel mai mare specialist român în istoria costumului, sugerează o ipoteză cum că aceste cheițe/dungi negre din costumul de Mărginimea Sibiului ar fi putut fi chiar o influență dintr-un costum la modă, în perioada Renașterii, în Occident – a se vedea autoportretul lui Albrecht Dürer (1471-1528, o mare personalitate din istoria artei), care reflectă idealul german al vremii. Dürer poartă un veșmânt în alb-negru, cu dungile bine puse în evidență, o astfel de modă putând ajunge și în Transilvania datorită sașilor care păstrau legătura cu Vestul.
Modul de percepere al mesajelor vizuale transmise de ie e foarte important. Spre exemplu, în Mărginimea Sibiului, ia fetelor necăsătorite se încheie în partea din față. De îndată ce fata se căsătorește, ia se încheie în partea stângă, căci, la gâtul iei, în față, apare un fel de colier colorat (pata de culoare a iei), numit ciupag (partea din spate poartă numele de beată).
Intangibilul
Când o femeie din Mărginime se „îmbracă românește”, începe cu ia. Ordinea în care sunt luate elementele costumului tradițional e foarte importantă. Aceasta, dar și modul de confecționare al iei, comunicarea ei non-verbală, denumirile elementelor de broderie, modul în care ia era purtată la riturile de trecere (în special la nuntă și înmormântare) țin de patrimoniul imaterial.
Broderiile iei reflectă: lumea înconjurătoare, natura şi viaţa, tradiţiile locale, contactul cu alte regiuni etnografice sau etnii, concepţia creatoarei asupra locului său în lume, starea materială, idealul ei de frumusețe, modul în care lumea exterioară se reflectă în conştiinţa ei.
Toate sunt făcute cu mâna şi cu sufletul, cu firescul și simplitatea omului de la sat, cu bucuriile, tristeţile, credinţa lui. Ia reflectă ceva din principiile şi valorile oamenilor locului. Toate acestea pot fi citite pe ie. Ca şi denumiri de modele de broderie din Mărginimea Sibiului, amintim: ochişorii, bumbuleţii, trifoiacii, măgheranu, ceasu, crucea, prescurile, păienjenu, ochii şarpelui, steluţele.
Iile de toată ziua, cele din vremea postului și cele ale femeilor în vârstă sau văduve erau cele mai simple. Cele ale fetelor tinere, dar mai ales ale fetelor proaspăt căsătorite erau mai bogat ornamentate. De altfel, la Gura Râului (jud. Sibiu), la o săptămână după nuntă, când mireasa mergea la biserică îmbrăcată în costumul de femeie măritată, lumea îi ura astfel: Cinstit să-ți fie portu’!.
Ia de dumineca era și ia de îngropăciune. Era ca o armură spirituală. Broderia de pe ie conține semnele apotropaice (de protecție). Se credea că, la sărbători, cerurile se deschid și duhuri bune și rele circulă în lume, de aceea era bine să fie protejați. Iar când aveau să moară, oamenii din Mărginime credeau că, în lumea de dincolo, după costum aveau să-i recunoască pe cei din satul lor. În cazul costumului din Mărginime, majoritatea modelelor brodate pe ii sunt făcute din „muscuţe” sau cruciuliţe, ce ne amintesc de crucea Sfântului Andrei, ocrotitorul României. În plus, ritualul îmbrăcării costumului începea cu semnul crucii sau cu o rugăciune. Tot la Gura Râului, se obișnuia ca oamenii să se îmbrace românește când mergeau la vreo înmormântare, spunând: Prin costum, îi dai onoare mortului.
De ce e important să știm aceste lucruri?
La fel cum avem o moștenire biologică datorită codului nostru genetic, avem și una spirituală. Prin urmare, este foarte important să aflăm cât mai multe și despre moștenirea spirituală, să ne cunoaștem rădăcinile, pentru a ști cine suntem de fapt. Căci și sufletește semănăm cu înaintașii noștri.
Ce e bine să știți dacă aveți o ie? Modul în care se poartă, ce vechime are, de la cine o moşteniți, din ce material e făcută, ce modele de broderii are, ce comunică ele, poveşti legate de ie, cum se îngrijește. Sunt aspecte tangibile și intangibile.
Patrimoniu înseamnă moștenire și se împarte în două categorii: patrimoniu natural (parcuri naturale, rezervații, etc.) și cultural. Cel cultural cuprinde patrimoniul cultural material (tangibil, care poate fi mobil sau imobil) și patrimoniul cultural imaterial (intangibil).
Patrimoniul cultural material poate fi mobil (format din obiecte cu valoare istorică, cum ar fi tablouri, icoane, sculpturi, cărți, țesături, costume populare etc.) și imobil (clădiri cu valoare istorică, așezări vechi, situri arheologice etc.). Patrimoniul cultural imaterial este moștenirea culturală reprezentată de tradiții, ritualuri, evenimente, cunoștințe și practici, meșteșuguri, dansuri, cântece, legende etc. Doar că, atunci când dorim să clasificăm anumite elemente culturale, realizăm că ele se află la limita dintre patrimoniul imaterial și cel imaterial. De pildă, ia, care, deși este un element de patrimoniul cultural material mobil, ne duce și în sfera patrimoniului imaterial, prin meșteșugul realizării ei, prin limbajul și terminologia folosite pentru a o descrie etc.
Așa se explică faptul că, „Arta cămăşii cu altiţă – IA, element de identitate culturală în România şi Republica Moldova” va fi propusă, anul viitor, spre a fi inclusă în Lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității UNESCO. Astfel, ia va fi și mai mult protejată și promovată.
În aceste vremuri delicate, de pandemie, patrimoniul imaterial – extrem de fragil – este în pericol. Cheia salvării lui este transmiterea. De aceea, să învățăm de la înaintași ca să predăm generațiilor care vor veni prețioasa noastră moștenirea culturală.
Maria ȘPAN
Citește mai multBurse semestrul I, an universitar 2020-2021
Burse sem I 2020_2021_10_17_DupaContestatii
***********************************************************************************************************
2020_11_11_Burse sem I 2020_2021_FSSU
Termen contestații: până vineri, 13 noiembrie 2020, ora 14.00, pe adresa socio-umane@ulbsibiu.ro, cu subiectul e-mail-ului: Contestatie burse 2020-2021, sem 1, Prenume NUME (Prenumele și Numele celui care face contestația).
***********************************************************************************************************
ANUNȚ IMPORTANT:
- Ca urmare a adresei primite de la Rectoratul ULBS, dosarele de bursă sociale se depun până în data de 2 noiembrie 2020, inclusiv. Dacă este cazul unor depuneri de acte/redepuneri de dosar, solicitanții vor fi anunțați de secretariatul facultății.
- Comisia de burse a FSSU are următoarea componență: Bogdan Gheorghiță (președinte, prodecan), Lucia Irimie (membru, secretar-șef), Maria-Emanuela (membru, student CF), Raul Simion (membru, student CF), Alexandru Stancu (membru, student CF).
***********************************************************************************************************
În perioada următoare vom colecta dosarele pentru bursă socială.
Detalii, pentru cei interesați, în anunțul atașat.
Salariu minim pe economie oct.2020
Citește mai multANUNȚ Modul psihopedagogic, ADMITERE SEPTEMBRIE 2020
ADMITERE SEPTEMBRIE 2020
ÎN ATENȚIA STUDENȚILOR INTERESAȚI DE MODULUL PSIHOPEDAGOGIC
PERIOADA DE INSCRIERE S-A PRELUNGIT PANA IN DATA DE 16 SEPTEMBRIE 2020, ORA 15
Detalii importante:
(Vă rugăm să le citiți cu atenție, înainte de a începe procesul de completare a fișelor) pentru buna desfășurare a procesului de înscriere:
- Vă rugăm să citiți cu atenție instrucțiunile atunci când completați fișele de înscriere și când încărcați documentele;
- Completați câmpurile exact așa cum apar în documentele emise de autorități: Cartea de Identitate, Certificatul de Naștere etc;
- Documentele încărcate trebuie să fie în formatul .pdf, așă că vă rugăm să vă asigurați că aveți documentația disponibilă în această formă, înainte de a începe completarea fișei.
- Folosiți diacritice atunci când completați fișele de înscriere;
- Formularul se poate completa DOAR O SINGURĂ DATĂ. Dacă ați greșit, sau dacă întâmpinați greutăți, vă rugăm să contactați secretariatul DPPD (0269/211.602);
- Asigurați-vă că ați completat fișa aferentă nivelului la care doriți să vă înscrieți. În lista de mai jos le regăsiți grupate pe nivel I zi (licență – având calitatea de student), nivel I intensiv (postuniversitar – absolvent cu diploma de licență), nivel II zi (master – avand calitatea de masterand) și nivel II intensiv (postuniversitar – absolvent cu diploma de licența + absolvent cu diploma de master);
- În fișa de înscriere se regăsesc actele care trebuie încărcate;
- Perioada de înscriere NIVEL 1 SI 2 INTENSIV: 12-16 SEPTEMBRIE 2020 (16 septembrie pana la ora 15.00!)
- Perioada de confirmări NIVEL I SI II INTENSIV: 17-19 SEPTEMBRIE 2020 (Confirmarea se va face la Secretariatul DPPD – Calea Dumbravii, nr 34. În clădirea Facultății de Drept – unde se vor aduce actele in original, plus copii Xerox; se va plăti prin ordin bancar taxa de inscriere de 150 ron, prima tranșă de 40 % din totalul sumei de 2000 și 25 lei taxa de înmatriculare););
- Perioada de confirmări NIVEL I SI II ZI:28 SEPTEMBRIE – 02 OCTOMBRIE 2020 (Confirmarea se va face la Secretariatul DPPD – Calea Dumbravii, nr 34. În clădirea cu Facultății de Drept – unde se vor aduce copii Xerox dupa actele în original);
- Plata ( NIVEL 1 INTENSIV/NIVEL 2 INTENSIV) se efectuează în contul IBAN RO98TREZ57620F330500XXXX, cont deschis la Trezoreria Sibiu
- Ordinul de plată trebuie sa conţină la detalii plată următoarele date:
- Beneficiarul ULBS Fac. de Științe Socio-Umane
- CIF-ul ULBS (4480173)
- CNP-ul candidatului
- Modul psihopedagogic nivel I intensiv sau nivel II intensiv
_________________________________________________________________________________________
DPPD_Fișă de înscriere la Nivelul I postuniversitar 2020-2021: https://forms.gle/rZe79x7RvkMzeoT2A
DPPD_Fișă de înscriere la Nivelul II postuniversitar 2020-2021: https://forms.gle/V3HtPJNJ4Zgfs9sK8
DPPD_Fișă de înscriere la Nivelul II zi 2020-2021: https://forms.gle/NHYEZF9kpFKrtyEB8
DPPD_Fișă de înscriere la Nivelul I zi 2020-2021: https://forms.gle/kxfyettNBus4Cvsn8
Citește mai multCazare 2020-2021
În atenția studenților interesați, găsiți aici informații importante cu privire la procesul de cazare în căminele universității.
Repatitie in camine – redistribuire 28.09.2020 final
IMPORTANT!
ANUNT Depunerea cererilor de redistribuire 2020 FINAL
Anunt privind cazarea studentilor in anul universitar 2020 – 2021
Procedura de desfasurare a activitatii de reziliere a contractelor de cazare
******************************************************************************************************************
SocioUmane_Cazare2020_16 septembrie_DupaConfirmariSiContestatii_FINAL
Rezolutii contestatii Socio-Umane_16 septembrie
******************************************************************************************************************
SocioUmane_Cazare2020_14 septembrie_DupaConfirmari
******************************************************************************************************************
NU UITAȚI SĂ CONFIRMAȚI LOCURILE ATRIBUITE!
SocioUmane_Cazare2020_11 septembrie_DupaContestatii
Rezolutii contestatii Socio-Umane_11 septembrie
*******************************************************************************************************************
SocioUmane_Cazare2020_07 septembrie
____________________________________________________________________________________
ANUNȚ 03 septembrie 2020: Anunt-cazare-03092020
____________________________________________________________________________________
Comisia de cazare a facultății are următoarea componență:
- Bogdan GHEORGHIȚĂ, prodecan;
- Lucia IRIMIE, secretar-șef;
- Maria-Emanuela SULTANA, student, membru Senat ULBS;
- Raul SIMION, student, membru Consiliul Facultății;
- Tiberiu PASERE, student, membru Consiliul Facultății.
____________________________________________________________________________________
Documente/anunțuri cu privire la procesul de cazare:
Citește mai multCazarea studenților ULBS în căminele studențești în anul universitar 2020-2021
Re-examinări: sesiunea septembrie 2020
Departamentul de Asistenta Sociala, Jurnalism, Relatii Publice si Sociologie
Departamentul de Istorie, Patrimoniu si Teologie Protestanta
Departamentul de Relatii Internationale, Stiinte Politice si Studii de Securitate
Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic_Modul psihopedagogic
Citește mai multRezultate Admitere 2020
NOU: REZULTATE ADMITERE SESIUNEA SEPTEMBRIE
Departamentul de Asistenta Sociala, Jurnalism, Relatii Publice si Sociologie
Departamentul de Istorie, Patrimoniu si Teologie Protestanta
Departamentul de Relatii Internationale, Stiinte Politice si Studii de Securitate
Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
*************************************************************************************************************************
REZULTATE FINALE, DUPĂ CONFIRMĂRI, ETAPA II, ACTUALIZARE 5 AUGUST 2020:
MASTER_Liste in urma confirmarilor_iulie_2020_Departamentul de Psihologie
MASTER_Liste in urma confirmarilor_iulie_2020_Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
_________________________________________________________________________________________
LICENTA_Liste in urma confirmarilor_iulie_2020_Departamentul de PsihologieLICENTA_Liste in urma confirmarilor _iulie_2020_Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
LICENTA_ID_Liste in urma confirmarilor_iulie_2020_Pedagogia invatamantului primar si prescolar
_________________________________________________________________________________________
*************************************************************************************************************************
*************************************************************************************************************************
REZULTATE ÎN URMA CONFIRMĂRILOR:
MASTERAT_Liste in urma confirmarilor iulie 2020 Departamentul de Psihologie
_________________________________________________________________________________________
LICENTA_Liste in urma confirmarilor Departamentul de Istorie, Patrimoniu si Teologie Protestanta
LICENTA_Liste in urma confirmarilor Departamentul de Psihologie
LICENTA_Liste in urma confirmarilor Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
LICENTA_ID Liste in urma confirmarilor Pedagogia invatamantului primar si prescolar
*************************************************************************************************************************
*************************************************************************************************************************
ANUNȚ: Calendar și procedură confirmare loc etnici români/ români de pretutindeni
Calendar și procedură confirmări etnici români: români de pretutindeni
*************************************************************************************************************************
ANUNȚ: Se prelungește perioada de confirmare pentru programele universitare de licență, cu ziua de 29 iulie 2020.
*************************************************************************************************************************
*************************************************************************************************************************
ANUNȚ IMPORTANT CONFIRMARE LOCURI
VĂ RUGĂM SĂ CITIȚI TEXTUL ANUNȚULUI DISPONIBIL AICI:
_________________________________________________________________________________________
DUPĂ CE AȚI CITIT ANUNȚUL, ACCESAȚI FORMULARELE DISPONIBILE PENTRU FIECARE DEPARTAMENT:
Formular confirmari in asteptare_Istorie, Patrimoniu si Teologie Protestanta
Formular confirmari in asteptare_Psihologie
Formular confirmari in asteptare_Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
*************************************************************************************************************************
ACTUALIZAT:
MASTERAT Liste initiale iulie 2020 Departamentul de Asistenta Sociala, Jurnalism, Relatii Publice si Sociologie_V2_RFCT_24 07
MASTERAT_Liste initiale iulie 2020_Departamentul de Istorie, Patrimoniu si Teologie Protestanta
MASTERAT Liste initiale iulie 2020 Departamentul de Psihologie_V2_RFCT_24 07
*************************************************************************************************************************
ANUNȚ IMPORTANT!
Conform Regulamentului de admitere disponibil pe site și publicat înainte de concurs, opțiunea este mai puternică decât media (pagina 6, cap 4, alineatul 2 din regulamentul afișat pe pagina de web a facultății).
Fiecare candidat și-a configurat personal opțiunile în fișa de înscriere.
Deoarece concursul de admitere s-a desfășurat exclusiv online, pe baza dosarului încărcat personal de către fiecare candidat, acesta NU POATE FACE OBIECTUL UNEI CONTESTAȚII.
*************************************************************************************************************************
ACTUALIZAT:
LICENTA Liste initiale iulie 2020 Departamentul de Asistenta Sociala, Jurnalism, Relatii Publice si Sociologie_V2_RFCT_24 07
LICENTA Liste initiale iulie 2020 Departamentul de Istorie, Patrimoniu si Teologie Protestanta
LICENTA Liste initiale iulie 2020 Departamentul de Psihologie
LICENTA Liste initiale iulie 2020 Departamentul pentru Pregatirea Personalului Didactic
LICENTA ID Liste initiale iulie 2020 Pedagogia invatamantului primar si prescolar
Citește mai mult